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الثلاثاء، 7 يوليو 2020

FRANCIA 3: Pueblos Del Luberon

18 de septiembre de 2017

Dedicamos el día entero para explorar los bonitos pueblos que salpican la región montañosa del Luberon. Nos encantaron las calles congeladas en el tiempo de Oppède Le Vieux, las encantadoras casas de Ménerbes, el agradable ambiente en Gordes o los colores ocres de Roussillon. A la tarde hicimos una excursión en el Colorado Provençal, un lugar donde la tierra tiene unos colores increíbles. Acabamos el día haciendo un corto paseo en Apt, la ciudad mas grande de la región, donde cenamos.

Aquel día era el primero en el viaje que no lo pasaríamos de ruta, y lo dedicamos por entero a descubrir la región del Luberon. Recibe su nombre de una larga cadena montañosa que atraviesa la región, delimitando un par de valles llenos de pueblos congelados en el tiempo y grandes campos de cultivo. Hay tanto que ver en el Luberon y es tan grande que si se tiene poco tiempo hay que seleccionar bien lo que quieres ver. Como nosotros solo teníamos un día nos centramos en el valle de Calavon, situado entre el Petit Luberon y los montes de Vaucluse, donde están algunos de los pueblos mas populares. Para quien esté planeando una visita a esta zona de Luberon, les recomendamos un vistazo a la web oficial, con muy buena información de las actividades para hacer y los pueblos que descubrir.

El día se había levantado tapado y lloviznaba débilmente. Después de un buen desayuno en nuestra casa de huéspedes de Oppède, nos lanzamos a descubrir los fascinantes pueblos del Luberon. El primero de ellos fue Oppède Le Vieux, un pequeño pueblo en parte abandonado situado a las faldas del Petit Luberon. Tuvimos que dejar el coche en un parking (3 €) situado a medio kilómetro de él. Lo bueno es que el sendero llega a una pequeña loma donde hay una fantástica vista del pueblo. Tardamos muy poco a llegar a las primeras casas de Oppède Le Vieux, y enseguida nos quedamos fascinados. Eran pequeñas y sencillas ca+sas de piedra con algunas plantas floridas en el exterior formando tortuosas callejuelas, donde parecía que no pasaba el tiempo. Aquellas primeras casas estaban muy bien mantenidas, no parecían abandonadas. Un poco más adelante llegamos a la plaza del pueblo, con un pequeño parking para los pocos residentes que debía haber. De allí parte un pequeño sendero empedrado hacia las ruinas abandonadas de Oppède Le Vieux, con algunas casas desmoronadas que la gente fue abandonando cuando se trasladó a Oppède, a cultivar la zona agrícola del valle. Al final llegamos a la iglesia de Notre-Dame d'Alidon, con unas vistas fascinantes de la región. También hay las ruinas de un castillo medieval que estaban restaurando, quizás en un futuro se podrá visitar. Desandamos el camino y volvimos hasta el centro del pueblo para dar una última vuelta. Oppède Le Vieux nos pareció uno de los pueblos más bonitos y tranquilos del Luberon.

Vistas de Oppède Le Vieux

Rincones de Oppède le Vieux

Paseando por el pueblo, de camino a las ruinas que hay colina arriba

Vistas desde las ruinas, con los montes de Vaucluse al fondo

A continuación fuimos hasta Ménerbes, un pueblo más grande situado en la cima de una pequeña colina. Es uno de los más populares de la región, y está inscrito en la lista de "Les Plus Beaux Villages de France". Aparcamos el coche en una de las calles cercanas al centro (hay un gran parking al este del pueblo). Las calles de Ménerbes eran peatonales y pulcramente empedradas, rodeadas por bonitas casas de piedra, aunque no tan rústicas como en Oppède Le Vieux. Se veían muchas tiendas turísticas, pero la gran mayoría estaban cerradas y había pocos visitantes por el pueblo. Eso hizo muy placentero el paseo por él. Ménerbes es mucho más grande que el anterior, y tiene una infinidad de callejuelas por donde perderse. Nosotros fuimos deambulando sin rumbo, pero ascendiendo hacia la cima de la colina donde se asienta el pueblo. Al final llegamos al Ayuntamiento, un ajado edificio solo reconocible por las banderas oficiales de su fachada. Un poco más allá está la iglesia de Saint Luc, con un gran mirador con unas vistas sensacionales de la región. Sin duda, Ménerbes se merece con creces ser considerado uno de los pueblos mas bonitos de Francia. En una de las pastelerías del pueblo decidimos comprar un sacristain, un dulce típico de la Vaucluse hecho a base de hojaldre retorcido con merengue (3,50 €) que nos pareció delicioso.

Ménerbes

Diversos rincones del pueblo

Parte mas turística del pueblo

Ménerbes y sus vistas (arriba)

Zona alejada del centro

Luego cogimos el coche y atravesamos todo el valle de Calavon hasta las faldas de los montes de Vaucluse, donde se halla Gordes. Es con diferencia el pueblo más turístico y masificado del Luberon. Enseguida lo comprobamos al encontrar el primer parking público lleno, así que lo tuvimos que dejar en el que hay al lado del hospital (4 €). Gordes está dominado por su espléndido castillo renacentista, y la parte más antigua del pueblo está situado bajo él, montaña abajo. Las calles más cercanas al castillo nos parecieron mas nuevas y turísticas. Pero lo bueno de Gordes es que conforme bajas colina abajo por sus callejuelas, el ambiente es más rústico y menos concurrido. Allí pudimos descubrir otro bonito pueblo del Luberon, con callejuelas adoquinadas, bucólicas casas de piedra y mil y un rincones que explorar. Nosotros llegamos hasta casi la base de la colina, donde acaba el pueblo, y fue todo un acierto aunque después tuviéramos que volver subiendo empinadas cuestas. Gordes nos encantó, y no está tan masificado como las decenas de autobuses que encontramos podían hacer pensar, solo hace falta perderse por sus rincones y disfrutar.

Vistas de Gordes

Diferentes lugares de Gordes

Paseando por Gordes

Pequeños rincones del pueblo

Gordes

Abandonamos Gordes y fuimos a un pueblo cercano ineludible en cualquier ruta por el Luberon, Roussillon. Junto con Ménerbes, son los únicos pueblos del Luberon inscritos en la lista de "Les Plus Beaux Villages de France". Dejamos el coche en un parking que hay en la entrada occidental del pueblo (3 €). Enseguida vimos que Roussillon es diferente a cualquier otro pueblo de la región. Resulta que está encaramado en una pequeña colina compuesta de un ocre con un vivo color rojizo, que se ha usado como elemento de construcción y decorativo del pueblo. De esta forma, todas las casas tienen un característico color rojizo que hace de Roussillon único. Empezamos a pasear por sus encantadoras callejuelas, en las que había pocos visitantes. Verdaderamente, el rojo le da un carácter especial al pueblo. En lo alto de él hay un mirador desde el que se puede ver los afloramientos de ocre de la montaña donde se asienta el pueblo. Éste es relativamente pequeño, aunque tiene algunas callejuelas por donde perderse. Nos gustó mucho, nos pareció otro pueblo imprescindible del Luberon.

Rousillon, un pueblo teñido de ocre

Rincones de Roussillon (abajo dcha., acantilados de ocre)

Paseando por Roussillon

Para contemplar mejor la maravilla geológica que constituyen los ocres de Roussillon lo mejor es ir al llamado Colorado Provençal (o Colorado de Rustrel). Es un gran afloramiento al aire libre de ocre donde se puede observar todas sus variantes, desde el rojo al blanco. Para contemplarlo en todo su esplendor hay que completar una sencilla ruta de trekking de unas 2 h. El coche hay que aparcarlo en un parking de pago que hay al inicio del sendero (5 €). Después de unos 20 minutos de caminata llegamos al lugar mas fascinante de Colorado Provençal, llamado Le Sahara. Es el lugar donde más afloran los coloridos ocres tan característicos de esta región. Las partes mas bajas eran de un color rojo muy vivo, mientras que las mas elevadas de los acantilados eran blanquecinas, ofreciendo un contraste espectacular. Esta zona es absolutamente mágica, y estuvimos un buen rato dando vueltas y haciendo fotos.

Los espectaculares ocres de Le Sahara

Le Sahara, Colorado Provençal

Lugar con diversas tonalidades de ocre

Después de pasar Le Sahara, hay un sendero que te retorna al parking haciendo una vuelta mas corta, de unos 45 minutos en total. Pero como teníamos tiempo hicimos la ruta mas larga. Tras una hora de empezar el trekking dimos con otro de los lugares destacados, las Cheminées des Fées, una zona donde los ocres rojos crean unas chimeneas de hadas que se elevan entre la vegetación circundante. Están bien, pero solo se pueden ver desde un mirador, no te puedes acercar demasiado a ellas. Poco después llegamos al llamado Désert Blanc, una zona donde afloran únicamente ocres blanquecinos, bonitos pero no tan espectaculares como Le Sahara. Completamos el recorrido circular mas o menos en el tiempo previsto. La excursión nos gustó mucho, nos pareció un plan fantástico para compaginar con la visita de pueblos.

Cheminées de Fées

Désert Blanc

La última parada de aquel día iba a ser Apt, la localidad mas grande del Luberon. El plan era dar un último paseo y cenar algo allí. Dejamos el coche en un parking gratuito situado fuera del centro. Apt nos pareció mas bien una pequeña ciudad que un pueblo, ya que sus trama urbana era muy densa, con casas mas modernas apiñadas unas con otras. Aun así, el ambiente por el centro era agradable, aunque ni mucho menos tan bonito como los pueblos que habíamos visto aquel día. Al ser lunes prácticamente todos los restaurantes estaban cerrados, y no había ni un alma paseando por las calles. Al final dimos con un restaurante abierto al lado del Ayuntamiento, el Cafe du Louvre. Pedimos un menú de 16 €, en el que elegimos tabla de embutidos y queso de cabra fundido de primero, de segundo pechuga de pollo con salsa de champiñones y coquelette con patatas y judías verdes y de postre fromage blanc y mousse de chocolate. Los platos eran enormes y acabamos muy llenos, y en general estaba todo muy bueno. Junto con una jarra de vino tinto, la cena nos salió por 37,30 €, un super-precio por la cantidad y calidad de la cena.

Calles de Apt

Cenando en Apt

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Puedes leer el resto de entradas de este viaje aquí

الاثنين، 6 يوليو 2020

La Declaración Universal De Los Derechos De Las Plantas

Tomando como referencia la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó en París (Francia) el 10 de diciembre de 1948, numerosas organizaciones y colectivos de todo el mundo han propuesto otras alternativas adaptadas a sus propios objetivos; por ejemplo, el 20 de noviembre de 1959, el mismo órgano asambleario de la ONU también aprobó la Declaración de los Derechos del Niño a fin de que éste pueda tener una infancia feliz y gozar, en su propio bien y en bien de la sociedad, de los derechos y libertades que en ella se enuncian; instando a los padres, a los hombres y mujeres individualmente y a las organizaciones particulares, autoridades locales y nacionales a que reconozcan estos derechos y que luchen por su observancia con medidas legislativas y de otra índole.

Junto a esos instrumentos jurídicos, existen otras declaraciones que se asientan en un marco más difuso donde la religión prima sobre el derecho; sería el supuesto, por ejemplo, de la Declaración de El Cairo de los Derechos Humanos en el Islam cuyo planteamiento inicial queda patente en una frase de su prólogo: observarlos es signo de devoción y descuidarlos o transgredirlos es una abominación de la religión. Fue aprobada en la 19ª Conferencia Islámica que se celebró el 5 de agosto de 1990, en la capital egipcia. El contenido de los veinticinco artículos de su parte dispositiva prácticamente gira en torno a la expresión de acuerdo con lo estipulado en la charía; es decir, los derechos fundamentales se reconocen solo si la ley religiosa islámica los convalida, remitiéndose a ella para determinar su alcance y ámbito de aplicación. Así, la educación de los hijos, la capacidad legal, la libertad de circulación, el derecho a la propiedad, la libertad de expresión, etc. dependen de que se contradigan los principios de la charía, lo que pone de manifiesto que la Declaración no distingue entre lo religioso y lo jurídico.

Por último, en otras ocasiones, es posible encontrar documentos privados que adoptan esa misma nomenclatura aunque carezcan de efectos jurídicos y su única vinculación sea haber logrado una cierta relevancia internacional; ocurre por ejemplo con la Declaración Universal de los Derechos de los Animales que la Liga Internacional de los Derechos del Animal aprobó durante la 3ª reunión que esta organización celebró en Londres (Reino Unido) del 21 al 23 de septiembre de 1977. En ese mismo contexto de la fauna se enmarcan los veintidós artículos de la flora que constituyen la denominada Declaración Universal de los Derechos de las Plantas [o Universal Declaration of Plant Rights].

El 10 de diciembre de 2004 –fecha muy significativa porque es cuando el mundo conmemora el Día Internacional de los Derechos Humanos– el estudioso de la vida vegetal, Sven Nehlin, en aquel momento presidente de AVEPALMAS (Asociación Venezolana de Palmas), firmó en Caracas (Venezuela) esta declaración adoptada por su entidad y por los representantes de la Sociedad Venezolana de Ciencias Naturales, la Sociedad de Amigos del Árbol (SADARBOL) y el Centro Excursionista Caracas.

Su preámbulo considera que los humanos que tenemos capacidad mental y raciocinio, tenemos que hablar en defensa de todos los seres vivos de la tierra y particularmente en nombre de las plantas, que es a la vez en nuestro propio interés; asimismo, tiene en consideración que las plantas absorben el dióxido de carbono y emiten oxígeno, el cual es vital para la vida del planeta, y que están involucradas en el ciclo de agua. Finalmente, entre otros razonamientos, tiene en cuenta que los individuos del reino animal, incluyendo los humanos, viven principalmente de las plantas, aun sin ser vegetarianos 100% y que las plantas son seres que responden ante una gran variedad de estímulos, perciben la luz y han desarrollado un maravilloso sistema armonioso de vida en contacto inmediato con su ambiente.

Por todo ello, declararon una serie de principios y reglas; en especial, que las plantas tienen el derecho a vivir, igual que los animales, libres de explotación humana excesiva, sea en nombre de la ciencia o deporte, exhibición o servicio, alimentación o moda. La meta principal es de evitar el riesgo de extinción de cualquier especie. Una Naturaleza de vegetación sana favorece tanto los humanos como los animales (Art. 1). A continuación, se pide intervenir con todos los medios para ayudar las especies en peligro de extinción (Art. 2); y proteger todos los lugares, incluyendo áreas remotas, con vegetación endémica, así como los bosques tropicales mostrándose en contra del uso indiscriminado de equipo mecanizado altamente destructivo, como las motosierras y aún las herramientas de menor poder destructivo como los machetes (Arts. 3 y 4).

La DUDP pide que, para querer a las plantas, éstas se identifiquen por su nombre científico eliminando todas las expresiones despreciativas: (…) mala hierba, maleza, etc. (Art. 6); que se evite la crueldad contra las plantas, como podas inadecuadas (Art. 7) y el uso del fuego (Art. 8). Para concluir, se recomienda fomentar el cultivo de plantas alimenticias, medicinales, ornamentales y otras plantas útiles de todas clases y protegerlas contra insectos y otros animales, de modo que no sufra en ningún momento el ambiente (Art. 11); formar bancos de semilla y germoplasma para el cuidado genético de las plantas y formar viveros en cada región con su vegetación típica (Art. 13); aplicar los principios y reglas en la Convención para Combatir la Desertificación de las Naciones Unidas (CCD) y proscribir la explotación incontrolada de madera para leña y el excesivo pastoreo de animales (Art. 17); usar preferiblemente abono orgánico para el cultivo de las plantas (Art. 18); aprender a convivir con las plantas y particularmente con los árboles que nos proporcionan tantos beneficios (Art. 20); y facultar a los movimientos que defienden las plantas de expresar su criterio y tener voto a nivel del gobierno para que no siga la devastación del planeta. Podría además tener el respaldo de una organización internacional que se ocupe de los derechos de las plantas y que aplique el principio de "Reverencia a la Vida" (Art. 22).

PD: es posible que, a muchos juristas, este debate les parezca "Derecho ficción" pero la nueva normativa que algunas comunidades autónomas españolas van adoptando sobre patrimonio arbóreo monumental o, yendo incluso más allá, el reconocimiento del río Atrato, en Colombia, como "entidad sujeto de derechos" o del río Whanganui, en Nueva Zelanda, como una "entidad singular y viva" con personalidad jurídica y derechos que pueden reclamarse judicialmente, puede que no sean flor de un día sino una nueva tendencia; un nuevo enfoque jurídico denominado derechos bioculturales, cuya premisa central es la relación de profunda unidad e interdependencia entre naturaleza y especie humana, y que tiene como consecuencia un nuevo entendimiento socio-jurídico en el que la naturaleza y su entorno deben ser tomados en serio y con plenitud de derechos. Esto es, como sujetos de derechos [§ 9.28 | Sentencia T-622/16, de la Corte Constitucional de Colombia (*)].

Pinacografía: Georgia O´Keeffe | Dos calas sobre fondo rosa (1928) y Jack in the pulpit nº 3 (1930) | En medio, Céline Baumann | El Parlamento de las Plantas (2020).

Contra Las Copias Piratas

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CEDRO retira 163.000 copias piratas en internet de obras de sus socios

Madrid, 17/01/2020. En el último semestre del año pasado, CEDRO retiró de internet un total de 162.989 copias piratas de libros, revistas, periódicos y partituras de autores y editores socios. Esta cifra es el resultado del Servicio Antipiratería Digital (SAD), que nuestra Entidad puso en marcha en el mes de junio. Leer más

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